الشهادة على أهل الكبائر بالخلود في النار بهذه الآية ونظائرها التي جاءت بعمومهم في الوعيد ، إذ كان تأويل القرآن غير مدرك إلا ببيان من جعل الله إليه بيان القرآن ، وكانت الآية تأتي عاما في صنف ظاهرها ، وهي خاص في ذلك الصنف باطنها . ويسأل مدافعو الخبر بأن أهل الكبائر من أهل الاستثناء سؤالنا منكر رجم الزاني المحصن ، وزوال فرض الصلاة عن الحائض في حال الحيض ، فإن السؤال عليهم نظير السؤال على هؤلاء سواء . القول في تأويل قوله تعالى : وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ يعني يقوله جل ثناؤه : وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ اجتمعت عليه فمات عليها قبل الإِنابة والتوبة منها . وأصل الإِحاطة بالشيء : الإِحداق به بمنزلة الحائط الذي تحاط به الدار فتحدق به ، ومنه قول الله جل ثناؤه : ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها فتأويل الآية إذا : من أشرك بالله واقترف ذنوبا جمة فمات عليها قبل الإِنابة والتوبة ، فأولئك أصحاب النار هم فيها مخلدون أبدا . وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك ، قال المتأولون . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن الأَعمش ، عن أبي روق ، عن الضحاك : وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ قال : مات بذنبه . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا جابر بن نوح ، قال : ثنا الأَعمش ، عن أبي رزين ، عن الربيع بن خثيم : وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ قال : مات عليها . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، قال : أخبرني ابن إسحاق ، قال : حدثني محمد بن أبي محمد ، عن سعيد بن جبير أو عكرمة ، عن ابن عباس : وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ قال : يحيط كفره بما له من حسنة . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : حدثني عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ قال : ما أوجب الله فيه النار . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ قال : أما الخطيئة فالكبيرة الموجبة . حدثنا الحسن ، قال ، أخبرنا عبد الرزاق ، عن قتادة : وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ قال : الخطيئة : الكبائر . حدثني المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا وكيع ويحيى بن آدم ، عن سلام بن مسكين ، قال : سأل رجل الحسن عن قوله وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فقال : ما ندري ما الخطيئة يا بني أتل القرآن ، فكل آية وعد الله عليها النار فهي الخطيئة . حدثنا أحمد بن إسحاق الأَهوازي ، قال : ثنا أبو أحمد الزبيري ، قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد في قوله : بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ الخطيئة قال : كل ذنب محيط فهو ما وعد الله عليه النار . حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو أحمد الزبيري ، قال : ثنا سفيان ، عن الأَعمش ، عن أبي رزين : وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ قال : مات بخطيئته . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا الأَعمش ، قال : ثنا مسعود أبو رزين ، عن الربيع بن خثيم في قوله : وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ قال : هو الذي يموت على خطيئته ، قبل أن يتوب . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : قال وكيع : سمعت الأَعمش يقول في قوله : وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ مات بذنوبه . حدثنا عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه أبو جعفر ، عن الربيع : وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ الكبيرة الموجبة . حدثني موسى ، قال : ثنا عمرو بن حماد ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : أَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فمات ولم يتب . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : حدثني حسان ، عن ابن جريج